領袖與品格－－黃漢輝教師
雖然香港大部分人到今日仍未有機會可以選出自己心儀的特首，但我相信，在香港的歷史中，未有出現過好像今日我們對我們的未來特首有這麼多的談論和關注的時間。其中兩位大熱門人物最為人所談論的，除了政綱以外(或者說，不是政綱)，還有特首候選人各自的私人生活和利益與身分衝突等的問題。雖然我們作為香港市民今日仍不能投下自己所希望選擇的神聖一票，但這不應減退我們對未來特首賦予合理的期望。
聖經雖然沒有定下選特首的資格，但它對選監督卻有一段指引性的教導。監督是教會的領袖，就如特首是香港的領袖一樣。讓我們看看這段經文，然後再嘗試以此作為對未來香港的領袖提出一些參考(提前三1-7)：
「若有人想望監督的職分，他是在羨慕一件好事」，這話是可信的。監督必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制、克己、端正，樂意接待外人，善於教導，不酗酒，不打人；要溫和，不好鬥，不貪財。要好好管理自己的家，使兒女順服，凡事莊重。人若不知道管理自己的家，怎能照管神的教會呢？剛信主的，不可作監督，恐怕他自高自大，落在魔鬼所受的懲罰裏。監督也必須在教外有好名聲，免得被人毀謗，落在魔鬼的羅網裏。
可能你/妳也發現，這段聖經沒有指明監督要做的事是甚麼，但它清楚地列出了對作監督的品格要求。我們可以這樣推論說，聖經要求領袖的第一件事，不是他/她得了甚麼證書、有甚麼能力和經驗，雖然這些不是不重要，但不是最重要。全段經文圍繞一個「是怎樣的人」的問題，而不是有關能力和履歷：生命先於能力。如果要用幾句話去總結作領袖的生命品格：第一、他/她有領導管理的能力；第二、他/她有很好的自制力；第三、他/她有好的情緒管理；第四、他/她有好的見證；最後第五，他/她有穩固的信仰基礎。
當然，對一個教會監督的要求可以應用在一個非信仰的政府領導人身上嗎？無錯，可能以上的第五點可以挪開，在一個多元的社會中，特首不一定會是基督徒。但以上其餘四項卻不是要求一個基督徒才應有的特質，有信仰的人當然在這些特質上可能有很好的培育，但我們也不會說，沒有基督信仰的領袖便可以免除這些考慮。畢竟，每一個領袖都有賦予給他/她的權力，沒有良好品格的人，試問他/她如何能合適地行使他/她所擁有的權力呢？
回到香港近日關於兩位特首候選人的新聞上。當擺在我們眼前的後選人都被對他們不利的報導包圍的時候，不論是誠信問題、守法意識、利益身分衝突，或婚外情等等，我們香港人真的沒有其他選擇嗎？難道香港沒有更合適的人選去帶領香港走未來的路嗎？當然，這些問題背後隱藏著一個更大的問題：現在的香港人真的仍然未能有這個全民直選的自由。不過，在這個只有少數人可以投票、也許有最後定奪的選舉過程中，難能可貴的，是看到香港人開始在意他們要得到的(或被給予的)是一個怎樣的未來特首。
求主賜給香港一位愛香港和香港市民的特首，阿們！
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